■1問目の解説 正解　（2） ‘ぼんぼり’という言葉は江戸時代に、「ぼやけていてはっきりしないさま」「物がうすくすいてぼんやり見えるさま」などの意味で使われていました。雪洞というのは‘あて字’で茶道から来ています。茶道具でお湯を沸かすお釜（＝風呂）を覆う、木や竹に薄い紙を張った蓋があり、それを「雪洞(せっとう)」と呼んでいました。その、紙と竹を使った様子が、似ているところからい「雪洞」の字が当てられるようになったようです。

■2問目の解説 正解　（1）

■3問目の解説 正解　（2） そういえば神社にお参りに行くと「鳥居」、巫女さんの「袴＝はかま」、祝儀袋の水引も赤が使われていますね。う〜ん納得！

■4問目の解説 正解　（2） 畳の縁には雛人形のトレードマークともいえる繧繝錦（うんげんにしき）という織物がほどこされていますね。畳縁の中で位が一番高いとされている文様です。そして、天皇・皇族・上級公卿などは、他と区別するために菱を縦向きに置いた文様を使用したそうです。ところで内裏雛(男雛＆女雛)は別名　‘親王雛’とも呼ばれているのですよ。

■5問目の解説 正解　（2） 遣明船について
1368年に明(みん)が中国を支配すると足利義満は明と交易をはじめました。
そういえば金閣寺を立てたのも足利義満でしたね。

応永11年(1404)から天文16年(1547)までのおよそ1世紀半の間に明に派遣された船は17次84隻にも及びました。また遣明船は使節船であると同時に貿易船であったため、使節一行の他に多数の商人も乗せていたそうです。150〜200人に及ぶ乗員に加えて、水、食料、貿易品などを積み込むには、当然、大型船が必要でした。屏風は大きさの割りに和紙を使ってあり軽いことから良い贈答品となったことでしょう。
遣明船は、季節風を利用することが出来、春と秋に吹く東北の風に乗って大陸へ行く。そして、５月過ぎの夏の風(これは南西風)に乗って帰って来るという航海技術が開発され、非常に安全に航行が出来るようになっていたとのことです。

■6問目の解説 正解　（2） お膳の高級品の型を懸盤膳(かけばんぜん)といいます。四方面の足の縁に盤を載せ懸けた構造から懸盤といいます。江戸時代後期になると雛人形も華美になり、大名家では雛に供えて人も祝う雛の料理も贅沢になりました。懸盤膳(かけばんぜん)の中には本物の食物が入っていたそうです。さぞかし美味しそうに見えたことでしょう。 一般家庭では質素で流行作家滝沢馬琴の『馬琴日記』によると、馬琴家では１８３４年３月３日は昼食に赤豆飯と一汁二菜。夕食に白酒と煮しめもので雛祭を祝っています。しかしテーブルがいらない分お食事したあとも片付けやすいですね。さすが日本人の知恵。 栗ごはんは秋のものなのでひな祭りには出なかったメニューですね。

■7問目の解説 正解　（1） 菱形の餅は室町時代から祝いの席などにも出されていたようです。それが３月３日の節句のもとなったのは江戸時代となってからです。幕末の江戸風俗を記した「守貞漫稿」（もりさだまんこう）（１８５３年）には、ひな祭りの菱餅は３枚で上下が緑で中が白、菱形の台にのせて備えるとあります。江戸時代は２色だったのですね。また蓬餅は大坂・京都・江戸の三都とも菱形につくり、京都では蓬と青粉、江戸では蓬が少なく青粉で緑色にして、名称は江戸は草餅、京坂はよもぎ餅と呼ぶと記載されています。桃色は明治以降に雛人形屋の発案で始まりました。

■8問目の解説 正解　（2） 菱は大昔から日本の池や沼・湖に自生していた水草で、堅い果実が実り食用として採っていました。この果実はとげがあり、その形から菱形(ひしがた)という形の呼び名ができました。

■9問目の解説 正解　（2） 右近の橘(うこんのたちばな)とは 京都御所、内裏にある紫宸殿前に植えられた橘の木のことです。天皇側近の武官として重要な存在であった左右近衛府(このえふ)。右近の橘とは右近衛府(うこんえふ)がこの橘から南を陣としたところから名づけられれました。橘は日本に古くから野生していた日本固有の柑橘類です。

■10問目の解説 正解　（2） 右近の橘と同様に、左近の桜とは紫宸殿(ししんでん)に植えられた桜。朝儀の際、左近衛府の武官がこの南側に詰めたことから名づけられました。