三段目/五人囃子(ごにんばやし)

演奏はプロ顔負けの少年楽師

三段目の飾り方のポイント
五人囃子（ごにんばやし）の席です。ひな人形によってはここは雅楽（ががく）の楽人のときもあります。
向かって左から太鼓（たいこ）、大皮鼓（おおかわつづみ）、小鼓（こつづみ）、笛と並び、そして扇を持つ謡い手が右端にくるようにします。


囃子とは？
能・狂言・歌舞伎・長唄・寄席演芸など各種の芸能で、拍子をとり、または気分を出すために奏する音楽を指しますが、囃子は 日本の伝統文化でありユネスコ無形文化遺産でもある能楽の演奏形式の一です。
五人囃子は能楽を上演する場合の地謡一人と囃子方四名で構成されています。
補足）　能の構成は、シテ方・ワキ方・地謡・囃子方で構成されますが、このうち「地謡・囃子方」が五人囃子にあたります。


幕府と能楽と五人囃子
室町時代、観阿弥は、将軍足利義満の支援を得て、猿楽の芸風に田楽などの歌舞的要素をとりいれて芸術性を高め、さらに音楽面での改革をも行って、能楽を創始、大いに発展させました。この観阿弥の偉業を受け継いで今日まで伝わる「 能 」の芸術性を確立したのが、息子である世阿弥です。
幼い時から舞台に立っていた美少年の世阿弥は、若干12歳で将軍の寵愛を受けることとなり、その絶大な後援を得て能を一層優美な舞台芸術に高めました。

江戸時代になると徳川家康も秀吉と同じく、知行や配当米、扶持などを能役者に与えて能を保護し、地方の有力諸藩も幕府にならって一流の弟子筋の役者を召し抱えたのでした。こうした幕府お抱えの能役者の中には引き立てを受けて高い地位についたものも少なくありませんでした。このような背景もあり江戸を中心とした関東では雛壇に五人囃子や、さらには能楽の演目『鶴亀』『高砂』などの人形も飾られ人気を博しました。


雅楽の楽器について
公家中心の京都では雅楽に使用する楽器が好まれました。現在では主に次の七つの楽器が雛壇を飾っています。

雛壇に立つ五人の楽師たち
元服前なので、髪は結ばず少年の髪型になっています。
三角に尖った侍烏帽子(さむらいえぼし)が似合って可愛らしいですね。
もの心つき始めたころから励んできた稽古の成果を発揮しての見事な演奏にほかの雛人形たちからも拍手喝采の音が聞こえてきそうです。
では五人囃子を一人づつ楽器紹介を交えて紹介しましょう。

登場人物6. 五人囃子「謡(うたい)」

朗々として自然体

登場人物7. 五人囃子「笛(能管)」

異次元空間を演出するヒシギの魅力。

登場人物8. 五人囃子「小鼓(こつづみ)」

一瞬を貫く音が魅力！

登場人物9. 五人囃子「大鼓(おおつづみ)」

空間を打ち破る気合の世界

登場人物10. 五人囃子「太鼓(たいこ)」

この音が聞こえると！ヒュードロドロ〜の知らせ？

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